Medien des Körpers, Körper der Medien
Is it even possible to create swarms artificially – to produce them as art?
»Ihre Texte erinnern daran, was für eine großartige Erfindung Literatur ist.«
Warum gerade die Klitoris und nicht andere, nicht unbedingt genitale Körperzonen? Weil sie ein stummes Symbol ist.
Thérèse ayant douleurs menstruelles könnte ein Anfang sein.
»Lebensweise müsste o.g. Personenkreisen angepasst sein bzw. sich leicht anpassen lassen«, »künstlerische Begabung«, »gute Allgemeinbildung«…
Atmospheres are ontologically puzzling: a surplus, a not really there, an in-between state, a feeling that is somehow nowhere.
Today, it has become a truism that capital circulates, that data, populations and materials flow, that money offers liquidity.
Künstlerische und theoretische Positionen zu Reproduktion und Kommunikation, Geschlecht und Gattung, Sendung und Empfängnis.
Snuff Porn. Wahnsinn. Ketamin. Furries. Hormone. UFOs. Erleuchtung. Schlaf. Und die Frage, in welcher Welt wir erwachen wollen.
Netzhammers raffiniert präzise Bildrhetorik eröffnet ein subtiles Spiel, das dem Betrachter jede Lesart erlaubt und ihm diese sogleich widerlegt.
Is it idolatrous to say that objects are themselves lively, that they have capacities to affect and be affected?
Feelings are operative at every scale of process from the most minimal (atomic processes) to the most maximal (geophysical change).
»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim zu halten, in wessen Auftrag sie arbeiten.
If sensory perception of the world takes place prior to all consciousness, one might ask, finally, what this “prior to consciousness” means – is it an unconscious or rather a non-conscious?
“Lifestyle must conform to the above-named circles of persons or be easily adapted,” “artistic talent,” “strong general education.”
Thérèse ayant douleurs menstruelles could be a beginning.
»Wenn du deine Familie liebst, dann fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!«
This issue explores practices of human and non-human substitution.